من حق البسطاء من *العامة* من الناس والمكلومين أن يفرحوا لسماع خبر الحرائق في إسرائيل، وأن يتنقلوا بين المحطات الفضائية والمواقع الإلكترونية يبهجهم منظر النيران وهي تلتهم أراضيهم التي احتلها الصهاينة..

من حقهم أن يعبروا عن سعادتهم، ومن حقهم أن يدّعون أن الله قد استجاب أخيرًا لدعائهم، وأن ما يرونه هو شفاء الصدور الذي تحدث عنه القرآن، لأنهم بسطاء فهذا هو سقف تفكيرهم، من حقهم التهويل والتحليل والتعليل والتكبير والتهليل، لأن عامة الناس تعنيهم كثرة التفاصيل، تطربهم قصة الشاطر حسن ورحلات سندباد ومازالوا يدعكون كل مصباح ظنًا منهم أنه مصباح علاء الدين.

من حق *النخبة* من المثقفين أن ترقى بوعي الناس وتحذرهم من الوقوع في فخ التواكل والاعتماد على الخوارق لحل القضايا، فزمن المعجزات قد ولّى، والطبيعة إن غضبت فلأنها مأمورة، ولا يعلم جنود ربك إلا هو، وتدخل الله في الأحداث يكون بقدر، وليس حسب أهواء البشر، وطالما أن منع الأذان في عرفك قد استوجب غضب الله، فماذا تفسر تأخر الغيث عنك؟

وإن أرسل الله جنده على الظالمين في المستوطنات، فأين تلك الجنود من قرى اليمن والعراق وسوريا الظالم أهلها؟

استنكر الله على عباده الذين يقسمون رحمته..

ما بالكم بمن يوزّعون غضبه؟

بعيدًا عن الأمواج يقف *الرواحل* على شواطئ الحكمة يعرفون أن هؤلاء على حق في فرحهم

وهؤلاء على صواب في حذرهم

وكل ميسّر لما خُلق..